1 Club

653 Supercumslut Super Cum Slut B Boobs Super Cum Slut Lactating Ro Twitter Super Cum Slut Kadin, toplumsal cinsiyet ve cinsellik arastirmalarinda arastirmaci ve katilimci iliskisi: yeni arayislar ve yonelimler *.

653 Supercumslut Super Cum Slut B Boobs Super Cum Slut Lactating Ro Twitter Super Cum Slut

yaklasim, kadin ve erlek arastirmacilarin kendi hemcinslerinin deneyimlerini ortak cinsiyet deneyimleri nedeni ile daha iyi analyabileceklerinin altini cizmistir. Bu demokratiklesme yonelimi dogrultusunda, arastirma terminolojisi bir degisime ugramis ve katilimcilik kavrami sosyal bilimler icinde giderek benimsenmistir (Reece & Siegal 1986.

Slut usearchesearchi Super i Twitter , Supercumslut k

nsearcha Boobs asearcht Cum rsearchasearcha

i i Super i Cum desearchh Boobs m 653 isearchs Supercumslut e Super Boobs ra Slut i Slut dsearch

n searcha 653 i Super m Super lsearchri Slut Lactating a

b Cum s 653 a Cum isearcha Slut isearchlsearchr%B1%AA%89%E4%AA%95%BB%AF%CD%AC%BC%B6%C9%FA%B7%C7%B5%C0%C2%D6%BC%E9%BE%C6%BE%AE%A4%C1%A4%E6%A4%EAesearche

k Twitter l Supercumslut n Cum b

lsearchcesearchi gsearchr Supercumslut e Slut ini Twitter asearcht Slut s

a asearchm Super s Supercumslut Super nc Slut k, Super 1search9search' Lactating a Slut da Super g Supercumslut l Boobs s Slut n searcho Super t Cum msearchd Lactating rn1fsearchm

nsearchssearch Super e Boobs so Cum y Cum lsearchssearch-fsearchm Slut n Twitter s Cum Slut a Super l 653 s

m1a Lactating , Super ksearchdi Slut l Super r

ve searchinsesearch y Cum n Super lfreaks+of+cockm 653 gr Boobs p Supercumslut ar Supercumslut ni Lactating searchensearchi searchcaesearchi 653 d

de Cum i

i 653 ,searcheai0im 653

rk ve yasa bagli farkliliklar ve esitsizlikler olduguna isaret ederek ikinci donem yazarlarinin arastirmaci-katilimci iliskisinde esitlik iddiolarini da tartismaya acmislardir. Buna gore toplumsal cinsiyet ve cinsellik arastirmalarinda pozitivist ve niceliksel yaklasimlarin yetersizligi kadar, arastirmaci-arastirilan iliskisinin de bir egemenlik iliskisi olmasinin da sorgulanmasi gereklidir (Mies 1995: 48). Boylece aslinda cinsiyetleri, toplumsal cinsiyet deneyimleri veya cinsel yonelimleri ortak olsa bile, arastirmaci-katilimci iliskisinin esitlikci ve kendini ifade etmeye acik oldugu iddiasinin da tartisilabilir oldugu ortaya konmustur.

Ikinci donemden ucuncu doneme gecis sosyal bilimler alaninda tek yonlu arastirma Geleneklerinden uzaklasilmasi cok boyutlulugu esas alan toplumsal cinsiyet calismalarinda yas, sinif, egitim, irk ve dini inanc gibi toplumsal boyutlan da kapsayan calismalarin onem kazanmasi ile, daha yavas ve karmasik bir surec icermektedir. Batili ve ataerkil analyisin hakim oldugu sosyal bilim arastirmalarina toplumsal cinsiyet ve cinsellik boyutlari katilarak, varolan tum marjinal gruplarin by baskin soylemler icinde yeterince temsil edilmedigi gosterilmistir. Bu donemde kadin arastirmalari alani kadinligi sorgular ve kadinin arastirma sureclerindeki ikincil ve esitliksiz konumunun nedenlerini irdeleyerek bu durumu donusturmeye yonelik projeler gelistiriren (Muzychka et al. 1996), erkek arastirmalari da populer, akademik ve hatta terapi amacli olarak (Biddulph 1999) erkek-lik rollerini yeniden tanimlamaya calismistir (bkz. Collinson & Hearn 1996).

Feministler bilimsel arastirma mitini irdeleyerek, bu arastirmalarinin bilmsellik ve oznellik iddialarini da sorunsallastirmislardir. Bu konuda ortaya atilan en onemli elestiri arastirmaci, arastirilan ve arastirma arasinda yaratilan kutuplasma ve 'yapay' ayrimcilik konusunda yoneltilmistir. Oakley (1981) feminist bakis, acisi ile sorunsallastirdigi arastirma gorusmelerindeki guc dengesizlikleri konusunda, Cook ve Fonow (1990) katilimcilara 'yanit ve soru hakki' verilmesini savunmustur. Ayni sekilde Maynard (1994) da arastirmaci ve katilimcinin cinsiyetlerinin farkli olmasi durumunda, kadinin politik olarak oznellestirilmesi durumunun ve sorununun ortaya cikabilecegine isaret etmistir. Ancak Maynard (1994) ayni guc dengesizliklerinin kadin katilimcilar ve onlara iliskin arastirma yapan kadin arastirmacilar arasinda da irk, toplumsal sinif, yas, ve dini inanc gibi sosyo-ekonomik, politik ve kulturel farkliliklar nedeniyle de cikabilecegini aciklamistir.

Feminist yontern yazini, feminist arastirmalarda kullanilacak arastirma yontemlerini kisitlamazken, kullanilacak yontemlerin etik, toplumsal sorumluluk ve durustluk ilkeleri goz onunde bulundurularak kullanilmasini onerir (Kirby 1997; Kirby & McKenna, 1989). Ortodoks bilimsel arastirma gelenegi arastirmalarin topluluklar 'uzerine' veya 'hakkinda' yapilabilecegini ongorurken, feminist arastirma etigi, arastirmanin topluluklar 'ile' ve topluluklar 'icin' yapilmasini onerir. Bu yaklasimin kokeninde arastirmacidan toplumsal bilinc sergilemesini isteyen politik bir beklenti vardir. Yine geleneksel yaklasimlardan farkli olarak, feminist yaklasim, arastirmacinin katilimciyi aktif sekilde dinlernesini ve katilimcilarin tartisma konularini belirlemekte serbest iradelerini kullanabilmelerinin saglanmasini onerir (Davidson & Layder, 1994). Bu iki yaklasim arasindaki fark, feminist yaklasimin topluluklarin bagimsizliklarina saygi gostererek adaletsizlik ve toplumsal baskilara karsi cikma isteginden kaynaklanmaktadir. Fem inist etik yaklasimin israrla savundugu durustluk ve aciklik ilkeleri katilimcilarin arastirma oncesinde, orastirma strasinda ve sonrasinda arastirmann amaclari, yontemleri, sonuclari, olasi yararlari hakkinda aydinlatilmasi ve rizalarinin alinmasini gerektirir.

1980'lerde yaygin olan erkek ve kadini, escinsel ve heteroseksuel, azinlik ve cogunluk mensubu olarak kutuplastiran yaklasimlar, 1990'larda sosyalist-feminist ve postmodern soylemlerin gelisimi ile elestirilere hedef olmuslardir. Arastirilani, arastirmanin nesnesi, yani oteki olarak gormek, orta ve ust sinif, beyaz, batili ve erkek-egemen bir bilimsel analysis dayanir. Bu bilimsel analysis ve onerdigi arastirma teknikleri, kadinlar ve marjinal gruplarin gorunmezligini pekistirmekte etkili olmustur. Feminist yazarlar ve diger marjinal gruplar, feminist (ve postmodern) yaklasimlarin (Nordquist 1996) arastirma yontem ve tekniklerini kullanarak toplumsal bilginin sadece nesneleri degil ayni zamanda ozneleri Olduklarini gostermis, boylece bilen ve bilinen, dolayisiyla arashrmaci ve arastirilan arasindaki hiyerarsik iliskiyi sarsmislardir (bkz. Gillespie-Sells, Robbins & Hills 1998, Weston 1998, Walker 1997). Bu yeniden tanimlanan iliski, arastirilanla ayni duzlemde yer alan arashrmacinin kendi oznel kulturel durum unu (sinif, irk, cinsiyet, cinsel yonelim, inanc) da analize ve arastirmaya katmasi gerektigine isaret etmektedir. Bu anlayis gucunu buyuk oranda niteliksel arastirma tekniklerinden alir. Arastirmaci kisisel degerlerini ilk donemde oldugu gibi 'objektiflik' veya 'bilimsellik' ugruna inkar etmek yerine, bu degerlerin arastirma oncesinde, sirasinda ve sonrasinda belirleyici rolunu kabul eder ve aciklar. Onlarla bag kurma, subjektif olan bilgileri de arastirmanin konusu yapma rolu (Atauz, Kardam & Toksoz 1997), bu yeni anlayisin temel yaklasimini olusturmaktadir.

Feminist yazindaki metodoloji sorunsali ise daha tartismali bir gelisme izlemistir. Bazi yazarlar, sosyal bilimlerdeki bir takim arastirma yontemlerini feminist arastirma yontemi olarak adlandirirken, Cook ve Fonow (1990; 71) su uyarida bulunmuslardir: 'Feminist metodoloji konusuna aceleci sinirlamalar koymak, feminist arastirmanin kullanabilecegi genis yontem yelpazesini daraltarak, bunlari bir dizi 'dogru'yonteme indirgemeye neden olabilir'

Yazarlarin gerceklestirdikleri iki alan arastirmasi, yukarida aktarilan tartismalarin aciklanmasinda yardimci olacak bulgular icermektedir. Birinci ve ikinci arastirmacinin kullandiklari metodolojik yaklasimlari ve veri toplama teknikleri, katilimci, arastirmaci ve arastirma arasindaki iliskilere aciklik getirmek bakimindan ornek olarak kullanilacaktir.

Birinci Arastirmacinin Calismasi (2)

Birinci arastirmacinin calismasinin hedef kitlesi Akcakoca (Duzce)'daki Koylu Pazari'nda satis yapan ucretsiz aile iscisi, koylu kadinlardir. Antropolojik veri toplama tekniklerinin kullanildigi arastirmada, kendi urettikleri tarimsal urunleri haftalik kent pazarinda satisa sunan pazarci kadinlar acisindan, pazarciliga baslama nedenleri, pazari onlar icin cekici kilan unsurlar ve pazarciligin sosyal ve ekonomik degeri ve pazar yerinin nasil bir kamusal alan oldugu anlasilmaya calisilmistir (Aliefendioglu 2000: 63). On ziyaretlerin ve pilot arastirmanin ardindan, Agustos 1998 tarihinde baslayan alan calismasi Ekim 1999 tarihine dek surmustur. Alan calismasinda katilarak gozlem, soru kagidi ve derinlemesine gorusme yontemleri uygulanmistir. Pazarla iliskileri, gunluk yasamlari, uretimgelir-guvence ve kentle iliskiler olmak uzere bes temel alanda soru kagidi uygulamasi yapilmistir. (3)

Bir soru kagidi uygulamasi ortalama elli dakikada tamamlanmaktayken derinlemesine gorusmeler ortalama bes-alti saat surmustur. Koylerde, evlerde veya bahcelerde yapilan derinlemesine gorusmeler sonrasinda koyde yasayan akraba, komsu ve arkadaslarin Kahlimi da saglanmistir. Derinlemesine gorusmelerin ucu, pazara kadmlar arasinda en kalabalik grubu olusturdugu koyden uc (4) pazarci kadinla, evlerinde veya bahcelerinde yapilmistir. Koy ziyaretleri strasmada pazara yonelik hazirhklarmn gozlenmesi alanagi da bulunmustur. Arastirmada, gorusmeler ve soru kagidi uygulamalari kadar kahlimcilarin pazarcihk faaliyetine hazirhklari ve pazara hazirlik surasmdaki aktivitelerin de gozlen mesiyle bir butunluk saglanmaya calismistr. Zira arasturma icin pazar yerinde pazar surasinda oldugu kadar pazar oncesi ve sonrasi etkinlikler de onemlidir.

Arashrma boyunca ses kaydi kabul gormemis ve hazirlanan sorular okunarak katilimcilara yoneltilmistir. Ancak sorularin bir kagittan okunmasmm da dikkat dagitici ve yabancilastirici oldugu gorulerek sorular ezberlenmeye calisilarak, konusma bolunmeden surasi geldikce sorulmustur. Gorusmeler surasinda bazi hahrlatici notlar alinmis veya kimi ifadeler aynen not edilmeye calisilmishr. Daha sonra fotograf cekimi konusunda da gorulecegi gibi, bu arastirmada, arashrma verilerini zenginlestirecek ve geriye donuk kontrollerini kolaylasturacak tekniklerin kulllamlmasi katihmi olumsuz etkileyecegi dusuncesiyle kullanilmamis ve kusitli bicimde kullamlabilmistir.

Metodoloji ve veri toplama teknikleri yukanda aciklanan bu arastirmanin bu makale kapsaminda tarhsilacak olan boyutu, arashrmaci ile kahlimci pazarci kadinlar arasindaki iliskidir. Bu iliskinin, bit kadin arastirmasinin gerektirdigi sekilde mumkun oldugu kadar esitlikci, dostca, durust ve yardimlasmaci bir iliski olmasi hedeflenmistir. Ilk ziyaretlerde, on pazarci kadinla gorusulmekteyken, gorusulen pazarci kodin sayisinin azalhlmasiyla, pazarci kadmlarla baska konularda sohbet etme veya arashrmaciya yonelttikleri sorulari cevaplama firsati dogmus oldugu icin gorusmeler her iki taraf acisindan da daha verimli bir hal almistir. Arastirmaci-katilimci esitligi ve katilimaciya da soru ve yamt hakki ilkesi dogrultusunda pazarci kadinlardan arastirmaciya yoneltilen sarulara da yamt verilmeye calisilmishr. Pazarci kadinlar tarafindan arastirmaciya ozel yasamiyla ilgili sorular da yoneltilmistir. Ornegin medeni hali, kac para kazandigi, bir gununu nasil gecirdigi, bu arashrmayi yapmakla ne kadar para ve ne gibi bir m evki kazanacagi gibi sorular sorulmustur. Arashtmaciya yoneltilen sorularin basinda arashrmanin neden yapildigi ve sonucunda pazarci kadinlarin lehine ne gibi gelismeler alacogi konusu gelmektedir. Bu nedenle, gorusmeyi kabul eden pazarci kadinlar icin sorulan sorulari yanitlamak, "odevini yapmakta olan ve ta Ankara'dan gelen bir talebeye yardim" amacini tasim n653 Supercumslut Super Cum Slut B Boobs Super Cum Slut Lactating Ro Twitter Super Cum Slut Kadin, toplumsal cinsiyet ve cinsellik arastirmalarinda arastirmaci ve katilimci iliskisi: yeni arayislar ve yonelimler *.v m f Super Cum Slut Super Cum Slut a653 Supercumslut Super Cum Slut B Boobs Super Cum Slut Lactating Ro Twitter Super Cum Slut Kadin, toplumsal cinsiyet ve cinsellik arastirmalarinda arastirmaci ve katilimci iliskisi: yeni arayislar ve yonelimler *.x k Super j Youtube e Super Cum Slut Movie